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… gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes ...

Apostolisches Glaubensbekenntnis

 

 

Maestro della croce 432, crocifisso coi dolenti e storie dela passione, ca.1180-1200 

Der Abstieg Christi in die Unterwelt (lat. Descensus Christi ad inferos), volkstümlich auch Höllenfahrt Christi, bezeichnet die überlieferte christliche Vorstellung, dass Jesus Christus in der Nacht nach seiner Kreuzigung in die Unterwelt hinabgestiegen sei und dort die Seelen der Gerechten seit Adam befreit habe. Hintergrund dieser Vorstellung ist unter anderem die Frage, wo Jesu Christi Seele zwischen Kreuzigung und Auferstehung gewesen sei. Man beruft sich dabei auf die biblischen Aussagen in Epheser 4,9 und 1. Petrus 3,19.

 

Die Unterwelt wird im griechischen Urtext des 1. Brief des Petrus das Unterste, in der lateinischen Übersetzung inferos. An anderen Stellen in der übersetzten Bibel wird die Unterwelt Hades oder Hölle genannt. Einige Theologen verwenden die Begriffe Scheol oder Limbus, um den von Christus betretenen Teil der Unterwelt von der Hölle der Verdammten abzugrenzen. Im apostolischen und athanasischen Glaubensbekenntnis wird es in den lateinischen Worten descendit ad inferos ausgedrückt, was mit „hinabgestiegen in das Reich des Todes“ oder „herabgestiegen zur Unterwelt“ übersetzt wird.

 

In apokryphem Schrifttum, insbesondere in den Pilatusakten (Evangelium Nicodemi), wird der Hinabstieg Jesu in die Unterwelt als Sieg über die Mächte der Unterwelt mit einer Vielzahl von Handlungselementen dramatisch und anschaulich erzählend ausgeschmückt.

 

 

 

Duccio di Buoninsegna, Der Abstieg Christi in den Limbus
Duccio di Buoninsegna (um 1255-1319) war ein italienischer Maler.

 

Andrea Vanni, Scenes from the Passion of Christ - The Descent into Limbo
Andrea Vanni (auch Andrea di Vanni d’Andrea Salvani, um 1330 - 1413) war ein italienischer Maler und Politiker in Siena. 
 

Vier Beispiele mittelalterlicher Buchmalerei

 

 

Harrowing of Hell

 

Harrowing of Hell

 

Harrowing of Hell

 

Harrowing of Hell

 

Jaume Serra, Limbo
Jaume Serra (gest. nach 1405) war ein katalanischer Maler.
 

Das Nikodemusevangelium (EvNik)

 

Das Nikodemusevangelium (EvNik) ist ein apokryphes Passionsevange-lium mit einer reichen Wirkungsgeschichte bis in die frühe Neuzeit. Darüber hinaus übte das EvNik erheblichen Einfluss auf die mittelalter-liche Kunst und Literatur aus. Es wird um 310–320 oder in die Mitte des 4. Jahrhunderts datiert. Der erste Teil ist auch als „Pilatusakten“ (lateinisch Acta Pilati) bekannt.

 

 

EvNik V 1 Während Satan und Hades so miteinander sprachen, ertönte eine gewaltige Stimme, wie Donner sprechend: Öffnet, ihr Herrscher, eure Tore, gehet auf ewige Pforten! Einziehen wird der König der Herrlichkeit (Ps 23,7 LXX). Als Hades das hörte, sprach er zu Satan: Geh hinaus, wenn du kannst, und tritt ihm entgegen! Satan ging nun hinaus. Dann befahl Hades seinen Dienern: Befestigt gut und sicher die ehernen Tore und die eisernen Querbalken, und behaltet meine Verschlüsse in der Gewalt, und habt alles im Blick, gerade dastehend! Denn wenn er hereinkommt, wird Wehe über uns kommen.


 

Giotto di Bondone, Le Christ dans les Limbes, München, Alte Pinakothek
Giotto di Bondone (1267/1276?-1337), auch bekannt als Giotto, war ein italienischer Maler und Baumeister. Er gilt als der entscheidende Wegbereiter der italienischen Renaissance (Rinascimento).

 

 

Fra Angelico, Discesa agli inferi
Fra Angelico (zw. 1386 und 1400-1455) – geboren als Guido di Pietro – war ein Maler der italienischen Frührenaissance.
 

Andrea di Bonaiuto, Descent of Christ to Limbo
Andrea di Bonaiuto, Andrea Bonaiuti oder auch Andrea da Firenze (?-1379) war ein Florentiner Maler.
 

 

Andrea di Bonaiuto, Descent of Christ to Limbo - Detail

EvNik V 2. Als die Vorväter das hörten, begannen sie alle Ihn zu verspotten, sagend: Du Allesverschlinger, du Unersättlicher, öffne, damit einziehe der König der Herrlichkeit! Der Prophet David sprach: Weißt du nicht, du Blinder, daß ich, als ich noch in der Welt lebte, einen solchen Ruf: 'Öffnet eure Tore, ihr Herrscher!' vorausgesagt habe? (Ps 23,7). Jesaja sprach: Ich habe, erleuchtet vom heiligen Geist, vorausgesehen und geschrieben: Die Toten werden auferstehen, und die in den Gräbern werden auferweckt werden, freuen werden sich die unter der Erde (26,19). Wo ist dein Stachel, Tod? Wo ist, Hades, dein Sieg? (1 Kor 15,55 aufgrund Jes 25,8).

 


 

 

Bartolomé Bermejo, Descent of Christ into Limbo
Bartolomé Bermejo (eigentlich Bartolomé de Cárdenas; um 1430 - um 1501) war ein spanischer Maler der Spätgotik; er gilt als einer der Hauptvertreter der Hispano-flämischen Schule.

 

Andrea Mantegna, Christ's Descent into Limbo
Andrea Mantegna (1431-1506) war ein italienischer Maler und Kupferstecher.

Michael Pacher, Christ in Limbo
Michael Pacher (um 1435-1498) war ein Tiroler Maler und Bildschnitzer. Er gehört zu den wichtigsten Meistern der österreichischen Spätgotik.

EvNik V 3. Da kam wieder die Stimme: Öffnet die Tore! Als Hades die Stimme zum zweiten Mal hörte, antwortete er, als wisse er nichts, und spricht: Wer ist dieser, der König der Herrlichkeit? Die Engel des Herrn erwiderten: Der Herr, gewaltig und mächtig, der Herr, mächtig im Krieg! Und zugleich mit diesem Bescheid wurden die ehernen Tore zerschlagen und die eisernen Querbalken zerbrochen und die gefesselten Toten alle von ihren Banden gelöst und wir mit ihnen. Und es kam herein der König der Herrlichkeit wie ein Mensch, und alle dunklen Winkel des Hades wurden licht.

 

 

Benvenuto di Giovanni, Christ in Limbo
Benvenuto di Giovanni (eigentlich Benvenuto di Giovanni di Meo del Guasta, 1436 - zwischen 1509 und 1518) war ein italienischer Maler.

 

Giovanni Bellini, Abstieg Christi in die Vorhölle, Bristol City Museum and Art Gallery
Giovanni Bellini (um 1437-1516), auch Giambellino, war ein venezianischer Maler.Zusammen mit seinem Bruder Gentile begründete er die venezianische Malerschule der Frührenaissance.

 

 

Vaux Passional, Harrowing of hell Christ leads Adam by the hand
Das Vaux Passional ist ein illuminiertes Manuskript aus dem späten fünfzehnten bis frühen sechzehnten Jahrhundert.
 

EvNik VIII 1 Während Hades so mit Satan sprach, streckte der König der Herrlichkeit seine rechte Hand aus und ergriff Ihn und erweckte den Urvater Adam. Dann wandte er sich auch zu den übrigen und sprach: Her zu mir alle, die ihr durch das Holz, nach dem dieser griff, sterben mußtet! Denn siehe: wieder will durch das Holz des Kreuzes euch alle ich aufrichten. Darauf ließ er sie alle hinaus. Und der Urvater Adam, dem man ansah, daß er voller Freude war, sprach: Ich danke deiner Großherzigkeit, Herr, daß du mich aus der tiefsten Unterwelt hinaufgeführt hast. Ebenso sprachen auch alle Propheten und Heiligen. Wir danken dir, Christus, Erretter der Welt, daß du hinaufgeführt hast aus dem Verderben unser Leben.

 

 

 

Rothenburg Passion, Abstieg zur Hölle, Reichsstadtmuseum, Rothenburg ob der Tauber
 

 

Maestro de los Balbases, Descenso de Cristo a los infiernos

 

Vier Bilder aus dem Umfeld von Hieronymos Bosch

 

 

Bosch follower,

Christ in Limbo, Philadelphia

Bosch follower, Christ in Limbo, c. 1550, Museum of Fine Arts, Springfield

 

Bosch follower, Christ in Limbo
 

Bosch follower, Christ in Limbo
 

EvNik VIII 2 Als sie so gesprochen hatten, segnete der Heiland den Adam auf seiner Stirn in dem Zeichen des Kreuzes. Und so tat er es auch bei den Vorvätern, Propheten, Märtyrern und Urahnen. Dann stieg er mit ihnen aus der Unterwelt empor. Während er ging, stimmten die heiligen Väter, ihm folgend, den Lobespsalm an, singend: Gesegnet, der da kommt im Namen des Herrn! Halleluja! (Ps 118,26). Ihm gebührt die Herrlichkeit von allen Heiligen.

 

 

 

Sebastiano del Piombo, Christus steigt in den Limbo
Sebastiano del Piombo (um 1458–1547) war ein Maler der Hochrenaissance und des beginnenden Manierismus in Venedig und Rom.
 

 

Meister des Hannoverschen Marktkirchenaltars, Christus in der Vorhölle
 

 

Hans Strüb,

Christus in der Vorhölle
Hans Strüb (um 1465 bis 1475 - um 1528 bis 1530) war ein deutscher Maler.
 

EvNik IX Der Herr ging also zum Paradiese. Er ergriff den Urvater Adam bei der Hand und übergab Ihn dem Erzengel Michael mit allen Gerechten. Als sie nun durch das Tor des Paradieses einzogen, kamen ihnen zwei Greise entgegen. Die heiligen Väter fragten sie: Wer seid ihr, daß ihr den Tod nicht gesehen habt und in den Hades nicht hinabgestiegen seid, sondern mit Leib und Seele im Paradiese wohnet? Einer von ihnen antwortete: Ich bin Enoch, der Gottes Wohlgefallen erwarb und von ihm hierhin entrückt wurde. Und dieser ist der Thesbiter Elias. Wir sollen leben bis zur Vollendung der Welt. Dann aber sollen wir von Gott entsandt werden, damit wir dem Antichrist entgegentreten und von ihm getötet werden. Und nach drei Tagen sollen wir wieder auferstehen und auf Wolken dem Herrn entgegen entrafft werden.


 

 

Lucas Cranach der Ältere, Christus in der Vorhölle
Lucas Cranach der Ältere (1472-1553) war einer der bedeutendsten deutschen Maler, Grafiker und Buchdrucker der Renaissance.

 

Jörg Breu der Ältere, Christus in der Vorhölle, um 1534
Jörg Breu der Ältere (um 1475/1480-1537) war ein Maler und Zeichner für Glasmalerei und Holzschnitt sowie Illuminator.

Fernando Yáñez de la Almedina, Descenso limbo
Fernando Yáñez de la Almedina (um 1480-1537) war ein spanischer Maler in der Renaissance.

Christus in der Vorhölle. Tafelbild aus der Nürnberger Dominikaner-kirche

EvNik X Während sie so miteinander sprachen, kam ein anderer, ein unscheinbarer Mensch, der auf seiner Schulter auch ein Kreuz trug. Ihn fragten die heiligen Väter: Wer bist du, der du das Aussehen eines Räubers hast, und was ist das für ein Kreuz, das du auf der Schulter trägst? Er antwortete: Ich war, wie ihr sagt, ein Räuber und Dieb in der Welt, und deshalb ergriffen mich die Juden und überlieferten mich dem Kreuzestode zugleich mit unserem Herrn Jesus Christus. Als er nun am Kreuz hing, schaute ich die Zeichen, die geschahen, und glaubte so an ihn. Und ich rief ihn an und sprach: Herr, wenn du herrschen wirst, dann vergiß mich nicht! Und sogleich sprach er zu mir: Wahrlich, wahrlich, heute, sage ich dir, wirst du mit mir im Paradiese sein,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Domenico Beccafumi, Christus im Limbus, Pinacoteca Nazionale, Siena
Domenico di Giacomo di Pace Beccafumi, genannt Il Mecherino (um 1486-1551) war ein italienischer Maler und Bildhauer des Manierismus.

 

 

Lucas van Leyden, Abstieg zur Hölle
Lucas Hugensz van Leyden, genannt auch Lucas von Leyden (1494-1533) war ein niederländischer Maler und Kupferstecher der Renaissance.

 

Jan Mandijn follower, The harrowing of hell
Jan Mandijn or Jan Mandyn (c.1500 – c.1560) war ein holländischer Renaissance-Maler.

Lukas

 

(Lk 23,43). Mein Kreuz tragend, kam ich also zum Paradiese, fand den Erzengel Michael und sagte zu ihm: Unser Herr Jesus, der Gekreuzigte, hat mich hergeschickt. führe mich also zum Tor des Gartens Eden! Und da die blitzende Schwertschärfe das Zeichen des Kreuzes sah, öffnete sie mir, und ich ging hinein. Dann sprach der Erzengel zu mir: Warte ein Weilchen! Denn da kommt auch der Urvater des Menschengeschlechts Adam mit den Gerechten, damit auch sie hier eintreten. Und da ich euch jetzt sah, ging ich euch entgegen.  Als die Heiligen das hörten, riefen sie alle mit lauter Stimme: Groß ist unser Herr, und groß ist seine Kraft!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Giovanni Battista Ponchino, Limbo
Giovanni Battista Ponchino (1500-1570) war ein italienischer Maler.

 

 

 

 

 

 

 

Bronzino,

Descent of Christ into Limbo Basilica of Santa Croce Florence
Bronzino, Agnolo di Cosimo di Mariano (1503-1572), auch Agnolo Tori, genannt Bronzino, war ein italienischer Maler des Manierismus.

 

Pieter Huys, Le Christ aux Limbes, Tours, Musée des Beaux Arts
Pieter Huys (auch Peeter Huijs, um 1519/20 - 1581/84) war ein flämischer Maler der Renaissance und wird dem nördlichen Manierismus zugeordnet.

Pieter van der Heyden, Christus in het voorgeborchte
Pieter van der Heyden (um 1530 - nach 1572) war ein flämischer Kupferstecher. Er fertigte für den Verleger Hieronymus Cock Kupferstiche nach Vorlagen Hieronymus Boschs, Pieter Bruegels d.Ä., Frans Floris', Hans Bols und Lambert Lombards.

Pablo de Céspedes, Descenso de Cristo al Limbo
Pablo de Céspedes (1538-1608) war ein spanischer Maler, Architekt, Bildhauer und Schriftsteller.

 

Fernão Gomes, Cristo Falando aos Fiéis
Fernão Gomes oder Hernán Gómez Román (1548-1612) war ein portugiesischer Maler spanischer Herkunft.

 

Jan Brueghel der Ältere & Hans Rottenhammer - Christ's Descent into Limbo, Mauritshuis
Jan Brueghel der Ältere (auch: Bruegel oder Breughel; 1568-1625), auch genannt Samtbrueghel (französisch: Brueghel de Velours), Blumenbrueghel oder Paradies-Brueghel, war ein bedeutender flämischer Maler zwischen Spätmanierismus und Barock aus der Maler-Dynastie Brueghel. 
Johannes Rottenhammer der Ältere (1564-1625) war ein deutscher Zeichner und Maler des Manierismus und des Frühbarock.

Jacob Isaacszoon van Swanenburgh, The Harrowing of Hell
Jacob Isaacszoon van Swanenburgh (1571-1638) war ein auf szenische Darstellungen der Hölle spezialisierter niederländischer Historienmaler und einer der Lehrer Rembrandt van Rijns.

 

Alonso Cano,

Christ's Descent into Limbo
Alonso Cano (1601-1667) war ein spanischer Maler, Bildhauer und Architekt, der als Begründer der „Escuela granadina de pintura“, der Granadinischen Malerei, gilt. 

 

 

Anonym, deutsche Schule

- Christus in der Vorhölle,

ca.1570, New York
 

 

Paul Cézanne,

Le Christ aux limbes - Christus in der Vorhölle, ca.1867
Paul Cézanne (1839-1906) war ein französischer Maler.
 

 

Nikolay Koshelev, Abstieg in die Hölle
Nikolay Andreevich Koshelev (1840–1918) war ein russischer Maler.
 

Joakim Skovgaard, Kristus i de dødes rige, Statens Museum for Kunst
Joakim Frederik Skovgaard (1856-1933) war ein dänischer Maler, Bildhauer und Kunsthandwerker.

 

 

Das gefährlichste

Möbelstück ist die

›Lange Bank‹,
das gefährlichste

Instrument die

›Alte Leier‹.
Abraham a Sancta Clara

Wer Trinken, Rauchen und Sex aufgibt,

lebt auch nicht länger.

Es kommt ihm nur so vor.
Sigmund Freud

Tradition ist die Weitergabe des Feuers und nicht die Anbetung der Asche.
Gustav Mahler

Was wir brauchen,

sind ein paar verrückte Leute;

seht euch an,

wohin uns die Normalen gebracht haben.
George Bernard Shaw

Der Kluge lernt aus allem
und von jedem,
der Normale aus
seinen Erfahrungen und
der Dumme
weiß alles besser.
Sokrates
Es ist schon alles gesagt,
nur noch nicht von allen.
Karl Valentin

Um ernst zu sein,

genügt Dummheit,

während zur Heiterkeit

ein großer Verstand unerläßlich ist.
William Shakespeare

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Blüte edelsten Gemütes
ist die Rücksicht;
doch zuzeiten
sind erfrischend

wie Gewitter
goldne Rücksichtslosigkeiten.

Theodor Storm

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Franz Dewes

fjdewes@buchkult-dewes.de

 

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